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第五百四十八章 《稷下學宮》

作者:貌似高手

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    這種新類型可以有無窮多種,不可能都預先寫在表格里,而ai可以按邏輯和公式即時生成然後存進資料庫。這種願景實現之後,加上ai玩家的離散任務,確實可以稱之為半智能網遊了。

    楚垣夕鼓掌:「臥槽牛逼!你是怎麼想到這個的?」

    「哈哈也沒什麼啦,而且多虧了你。上次你說5g時代的移動終端打破馮諾依曼模式,只保留輸入輸出設備,前後端語言統一將是潮流,對吧?我就想到這樣的改變應該會大大降低未來網遊實現的難度,主要是ai執行的難度。

    我剛才說的方案現在也能做,但是做完沒法用。ai要想控制流程,最後還是要學會寫代碼,用程序語言存儲、計算和表現對吧?現在前後端語言不統一,存儲、計算和表現用的是三套不同的方式,讓ai在不同語言中跳,實在太容易出錯了。遊戲中的對象極多,前後端程序猿寫完代碼粘條還經常出bug呢,但ai寫下的東西要即時生效就不能出bug,必須保證0bug率,肯定沒法實現。」

    楚垣夕凝重的點了點頭,之所以凝重,是因為,他跟薛明說的這些,是願景,或者說叫天馬行空開腦洞。但經薛明這麼一說,5g前後端一體,大大降低實現未來網遊的ai執行難度,把難度從二維變成一維,只需要ai夠給力就行。

    這樣就沒理由不做啦!做,就要做預算,燒錢,要成本,然而是否能做成呢?雖然說的天花亂墜接近商業互吹,但是楚垣夕心裡沒譜啊!《亂世出山》他敢搞隨即劇情是因為別人已經做出ai了,有人證明了可以這麼做,只是沒人做,所以他敢。

    但現在需要他來砸錢證明可以這麼做,這是完全不一樣的兩個概念。

    想到此處他犯難了,到底是讓薛明做這個呢,還是把薛明拉進小康以保證小康技術上的成功?後者,楚垣夕是有把握的,小康需要的ai技術都不是特別的高精尖,薛明的實力完全足夠,但前者有吸引力,而薛明已經在上面投入了大量的思考,換成別人就會差一點。

    這是原世界中他都沒有涉足的領域,如果能夠在自己手中實現,不說名留史冊吧,至少會產生巨大的成就感。

    或許還有一種選擇,就是把時間錯開,把活兒都懟給薛明?這樣似乎也不錯哦。楚垣夕忽然覺得未來大為可期。

    不過這事不著急,薛明手下還有6個攻城獅呢,還可以從外部招人,具體怎麼安排可以以後再說。

    薛明帶著任務走了,聲叔又找了過來,而且看臉色就顯得很興奮,一進門就嚷嚷:「楚垣夕,這誰寫的啊?天才啊!拉群讓我跟他交流一下!」

    他手機里看的,正是《稷下學宮》項目的txt。

    楚垣夕一撇嘴:「拉群隨時都可以,白沙是咱們自己人。不過平頭哥那邊那個作者巨巨是什麼情況?現在都沒加我,快24小時了……」

    「哎呀你不知道,寫手裡很多都是非常老性的人,我跟你說有的寫手連wifi都不會連你信麼?開了微信但是一整天不看的大有人在。」


    「臥槽,還有這樣的?」楚垣夕表示震驚,分鐘他都堅持不了。

    只聽聲叔說:「雖然我不了解綜藝啊,但是白沙這個文檔里的想法太牛逼了,我都想寫內容了,效果肯定炸裂。」

    「別,我反而有不好的預感,被你這麼捧,會不會過於文青了?」

    這份文檔是按照古裝喜劇的模式來整理思路的,主要說的是,戰國時代齊國有個稷下學宮是整個天下的學術聖地,也是齊王的智庫。諸子百家的名人們在其中討論哲學和政治等等學術,進而影響齊國的國策。

    古代著名的政治經濟學著作《管子》,就是這個時代稷下學宮的大賢者們託名管仲的集體創作,闡述自身治國理念和經濟上的才華。這才是古老的東方智慧,早在公元前400年,就提出了經濟戰略,用貨幣戰爭擊垮敵國,也提出過「注入流動性」的概念,為經濟增加活力,領先了世界不知道多少年。

    齊魯大地是孔孟之鄉,儒學的土壤很發達,孟子也是稷下學宮中的大祭酒。但是這個時代道家非常昌盛,稷下學宮中囊括了當代道家大賢者中除了莊子之外的所有人,還有一些親道家的其它學派強者。

    這個時代的道家星光璀璨,偌大的楚國以道家思想治國,然後懟天懟地,把北方六國懟得不要不要的,莊周的「臣之劍,十步一人千里不留行」就是這個時代的標籤。

    而稷下學宮簡直就是道家大本營,環淵、接子、季真、田駢、慎到、騶奭、尹文、彭蒙……他們共同的特點就是能噴。

    其實戰國時代諸子百家的主要共性都是能噴,不能噴的沒法發展,沒法引起君王的重視。最典型的杯具就是韓非子,有經天緯地之才,寫下《五蠹》、《八奸》,奈何是個口吃之人,憋屈而死。

    道家的特點是特別能噴,惠施有治理魏國的才能但每每被莊子噴得啞口無言。

    這就要命了,因為孟子是個超大噴子,歷史級別的大噴壺。孟子最著名的噴人事件就是「見梁惠王,望之不似人君」,直接把梁惠王按在《孟子》裡面帶著後代儒生鞭屍2500年。

    而道家,常的人肯定不陌生,標籤是「逆天」。

    道家逆天是真的逆天,不是開玩笑,和儒家是針尖對麥芒。

    都知道儒家和法家不對付,互相視為仇敵,那是因為治世理念上的分歧,但儒家和道家是世界觀上的兩個極端,儒家講究天人合一,但道家講究天人對立,分歧更大,可以說一個是水一個是油,根本無法相融。

    孟子和道家大賢者們湊一局的結果是什麼?白沙想像了一下,就是孟子每天被圍攻,然後不屈不撓,頂著一頭包舌戰群道。

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