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第九百二十章 羊

作者:虛鳴

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    夜晚並沒有星光,只有著一輪遙遠的皎月在天空掛著,只是可惜的是,攀登皎月的路徑也已經被砍斷了。

    奈瑟站在遠處,觀察著一切,目前看來,計劃還是進行的比較順利。

    很早之前奈瑟便在思考著,自身要在哪裡來讓自身的血脈成熟,讓自身凝聚第三個儀軌,成為升階段。

    然後奈瑟便將目光放在了九夜之中。

    利用拉爾夫給自己的幻夢果,加上蘊含著九夜的夢境獠牙,奈瑟成功的將那些圍剿自己的人,成功的引入到了這個夢境世界之中。

    在這裡,所有人都被代入了和自身身份相關的事物之中,他們能夠通過這種身份獲得力量,但是同樣也會因此而被束縛。

    當然除此之外,奈瑟還能藉此手段,讓自身的盟友變得更多一些。

    比如說阿九。

    特里手中的那顆幻夢果是真的,就是奈瑟從外面帶來的那一顆,那上面有著奈瑟留下的手段,自然是十分的正常。

    比如說加強那幻夢果和其源頭的聯繫。

    阿九的屍體此刻正埋在那幻夢樹之下,以此作為聯繫的話,將這個夢境世界的第九人子喚醒,並不算困難。

    此時人子們還未分家,阿九的身份是貨真價實的『主子』,只要有他在,拴住那些牧羊犬並沒有什麼太大的問題。

    西里洛的情況,奈瑟也大概能夠猜到。

    在西里洛的認知中,一定會產生事情不應該是這樣的想法,然而並不是這個世界有問題,而是西里洛自身有著問題。

    時代已經變了。

    現在是人子記事時代,在這個時代中,牧羊犬也只是牧羊犬,他們並不是這個世界的主人,並沒有過多的自主權。

    就連擁有選擇權的羊,都要被吃下,轉化為人,從而進一步分化選擇權力,更別說是牧羊犬了。

    牧羊犬誕生的任務也只有一個,那就是防止狼吃羊罷了。

    不同的是,在之後的時間之中,人子們分家,去往了各地,人類的數量也就此激增,換句話來說就是羊的數量得到了極大的增加。

    單憑人子是不可能管理過來這些羊的,於是牧羊犬的權力才得到了第一次提升。

    教會也是在這個時期大規模的出現。

    再之後便是人子記事末期,人神開始清掃一切障礙,無論是人子還是各路妖魔,全部都在這一次行動中被清掃乾淨。

    然後人神從他成為了祂,神看著被清理過的世界,這才安心的離開了。

    在這過程中,管理教會的人子們沒有了,教會這個犬舍的地位再一次提升。

    神離開之後,管理世界的任務進一步落在了教會身上,他們的權力獲得了第三次提升。

    三次權力提升之後,又經過了時間的演變,牧羊犬才成為了如今的修士,他們地位尊貴,靠著信仰的力量,有著各種各樣的權力,能夠管理著一切的不服。

    比如說天空教會,他們說著天空是神的領域,凡人是不允許踏足天空的。


    然而現在他們正在洛肯王國上方,和斯蒂因對持的手段,卻是飄蕩在天空的雷雲。

    某種程度上來說,天空教會自身便踏足了天空,違反了那所謂的天空是神的領域,凡人不許踏足的禁令。

    只是天空教會自身都沒有察覺到不對勁。

    如果將他們現在的行為,代入到九夜夢境之中,這些修士成為了牧羊犬。

    那麼他們現在其實便是站在牧羊人小屋之中,對著羊一頓亂噴,指手畫腳,就差和三子搶奪牧鞭,翻身做主人了。

    正因為如此,西里洛才察覺到一切似乎都不對勁,聖音教會雖然比天空教會要好一些,但是本質上也沒有好到哪裡去。

    在第十人子啟在應許之地建立了國家之後,同時也建立了這聖音教會,從那個時候開始,教會便開始管理國家。

    修士們的權力很大,尤其是在神離開之後,他們的權力就更大了。

    畢竟神言都是他們鑄就的,那麼按理來說,對於神言的解釋權,他們才是最大的。

    我覺得這則神言是這個意思,那麼一切都要按我得解讀來,我就這樣治理國家,這樣來管理群羊。

    自詡為神的僕人,卻在代替著主人執行著權柄。

    就連神親自和他們解釋,我沒那意思,只要神不顯露身份,以自身力量和身份強壓著這些修士承認,那麼這些修士都不會理會神。

    我閱讀理解做的這麼好,你居然說我做的不對?

    沒人比我更懂神言,我不要你覺得,我要我覺得,這便是如今修士們普遍態度。

    也正是因為這種態度,修士們才會

    某種程度上來說,天空教會自身便踏足了天空,違反了那所謂的天空是神的領域,凡人不許踏足的禁令。

    只是天空教會自身都沒有察覺到不對勁。

    如果將他們現在的行為,代入到九夜夢境之中,這些修士成為了牧羊犬。

    那麼他們現在其實便是站在牧羊人小屋之中,對著羊一頓亂噴,指手畫腳,就差和三子搶奪牧鞭,翻身做主人了。

    正因為如此,西里洛才察覺到一切似乎都不對勁,聖音教會雖然比天空教會要好一些,但是本質上也沒有好到哪裡去。

    在第十人子啟在應許之地建立了國家之後,同時也建立了這聖音教會,從那個時候開始,教會便開始管理國家。

    修士們的權力很大,尤其是在神離開之後,他們的權力就更大了。

    畢竟神言都是他們鑄就的,那麼按理來說,對於神言的解釋權,他們才是最大的。

    我覺得這則神言是這個意思,那麼一切都要按我得解讀來,我就這樣治理國家,這樣來管理群羊。

    自詡為神的僕人,卻在代替著主人執行著權柄。

    就連神親自和他們解釋,我沒那意思,只要神不顯露身份,以自身力量和身份強壓著這些修士承認,那麼這些修士都不會理會神。

    我閱讀理解做的這麼好,你居然說我做的不對?

    沒人比我更懂神言,我不要你覺得,我要我覺得,這便是如今修士們普遍態度。

    也正是因為這種態度,修士們才會



  
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