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第191章 誰是英雄

作者:雲無風

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    更新時間:2013-01-18

    李曜朗聲一笑:「某此番乃是為大王出使南下,以姑娘之靈慧,難道不知道這南方還有哪位英雄值得我家大王遣使相商?」

    楊姑娘道:「義勝軍節度使董公(指董昌),定王郢、阻黃巢,繼周寶之亂局而平息之,遂有浙東安定,李使君此行莫非是往越州?」

    李曜搖頭道:「董昌外仁內戾,日漸跋扈,其麾下大將錢鏐早有自立之心。某觀董昌野心漸長,終有為禍之日,屆時便是錢鏐反手相戮之時。錢鏐若反,董昌必敗,此等鼠目寸光之輩,何當英雄之稱?」

    楊姑娘道:「如此,李使君所言英雄,莫非便是鎮海軍錢鏐錢公?」

    李曜搖頭道:「錢具美(錢鏐,字具美)可開十州之地,可治十州之域,卻無開二十州地、治二十州域之能。此等胸無遠略、看家守戶之輩,我家大王焉能視其為英雄?」

    楊姑娘思索道:「洪州鎮南軍節度使鍾公(指鍾傳),久有搏虎之名,起於草莽,興於撫州,盛於洪州,如今獨據江西,威震一方,誠可謂英雄也?」

    李曜道:「負販之輩,胸無點墨,徒以蠻力為橫,何足道哉?若彼今後能禮賢下士,則江西之地,或能保二三十載,若是不然,必為群雄所滅也,談何英雄!」

    其實李曜說這話的時候,心中微微有些心虛,作為後來人,他知道鍾傳能做到歷史上那樣的程度以及頗不容易了,只是此時為了要捧一把楊行密,沒辦法只好把這位同樣起於草莽的一方豪雄說的一文不值了。

    鍾傳乃是洪州高安縣(今江西高安市)人,本以負販為生。高安在洪州西南百里,來往比較方便,信息傳遞比較靈通。當黃巢、王仙芝率農民軍隊轉戰各地的時候,乾符四年(877年)間,高安民眾「推(鍾)傳為長。乃鳩夷獠,依山為壁,至萬人,自稱高安鎮撫使。」歐陽修《新五代史》中寫鍾傳「事州為小校,黃巢攻掠江淮,所在盜起,往往據州縣。傳以州兵擊賊,頻勝,遂逐觀察使,自稱留後」。說起來,似乎《新唐書》的鐘傳小傳,也是這位同鄉執筆的。做小販生意的生活經歷,應該使鍾傳的見識高於終生農耕者。「鳩夷獠,依山為壁」,表明他的基本隊伍是本地民眾,而且是官紳文人眼中落後的少數族;依山為壁,保護家鄉,與「擊賊頻勝」互相印證,體現出這批人純樸、本份的特性,只求免遭兵寇的殺掠,沒有攻城掠地的圖謀。

    直到王仙芝的軍隊打過長江,他的部將柳彥璋攻掠至洪州東南部的撫州,「不能守,傳入據之。言諸朝,詔即拜刺史」。鍾傳由高安進軍撫州,趕走了柳彥璋,向朝廷報捷,這即是史官們說的「有勤王之節」。成了朝廷命官的鐘傳,於中和二年(882年)五月取代江西觀察使高茂卿,遂有洪州,「僖宗擢傳江西團練使,俄拜鎮南節度使、檢校太保、中書令,爵潁川郡王,又徙南平。」鍾傳成了江南西道的最高軍政長官,一是可見僖宗對他的信賴,二也是可以推測到他對朝廷的忠順態度。鍾傳「居江西三十餘年」,累拜官爵如此崇峻,卻沒有培植羽翼親信,像楊行密、錢鏐那樣建築起自家天下,說起來真是唐朝天大的忠臣。直到天佑三年(906年),鍾傳卒,南平王的功業即告完結。


    其實李曜私下裡覺得,南方這些節鎮、軍閥,很有不少都比北方的一些軍閥要強,尤其是重視經濟、文教這方面,特別明顯。

    那時節,江右自占一方的豪傑們,自我施政,盡力保境,為時雖然不算長,但政績不算壞,共同特點是安定地方,振興文教。保境安民,滿足在本地的治理權威,沒有拓展地盤的割據**。能夠讓農戶照常農桑生產,徵收賦稅不過份刻剝。無事時好文重士,抬納賢俊,吸納四方賓客,也有了招徠人口,補充社會勞動力的客觀效益。於是文化上注入了新鮮血液,導致日後的昌明,經濟上有全面開發的實力,促使生產發達,後勁強盛。

    就比如說這個鐘傳,其「居江西三十餘年」,實施了不少保境安民的措施。首先,對各州刺史採取恩威並施,尤重寬大的政策。他為鎮南節度使,沒有歷史背景,缺少政治威望,不為人看重,《新五代史》寫道:「是時,危全諷,韓師德等分據撫、吉諸州,傳皆不能節度,以兵攻之,稍聽命,獨全諷不能下,乃自率兵圍之。城中夜火起,諸將請急攻之,傳曰:『吾聞君子不迫人之危』。」

    攻戰之際,竟說此話,似為迂腐,但細想起來,實為高著。鍾傳與危全諷同起下層,皆無名份資歷;現在居高臨下,寬以待人,宣揚君子風度,是在同儕面前提高其主帥身份。

    於是鍾在城外禱告:「願天止火」,危於次日「聽命」,並請以女妻傳子匡時,由對手變成了親家。撫州、吉州等處,遂受其節度。由此穩定了統治,致使淮南楊行密不敢圖取洪州(註:此說法奶根據《新唐書》卷188,《楊行密傳》:時謀趨洪州,袁襲說行密:不可,「鍾傳新興,兵附食多,未易圖也」。)。

    其次,重文教,尊士人。鍾傳雖系商販出身,卻不乏儒學教養。僖宗廣明(880年)之後,遍地動亂,「州縣不鄉貢」,文治教化全都顧不上。唯有鍾傳在洪州「歲薦士,行鄉飲酒禮」。他不嗜好攻戰,到外面去搶地盤,相反,主動資助應試者,「故士不遠千里走傳府」。鍾傳教訓諸子:「士處世尚智與謀」,不能學他年輕時憑力氣與猛虎搏鬥。而在《五代史補》中記有一則實例:「鍾傳雖起商販,尤好學重士,時江西士流有名第者,多因傳薦。四遠騰然謂之曰英明。諸葛浩素有詞學,嘗為泗州館驛巡官,仰傳之風,因擇其所行事赫赫可稱者十條,列於啟事以投之。十啟凡五千字,皆文理典贍。傳覽之驚嘆,謂賓佐曰:此啟事每一字可以千錢酬之。遂以五千貫贈,仍辟在幕下。其激勸如此」。這是一個非常典型的千金買骨式行為。

    所以說亂世對勤於思考者,是理想的「實戰」場地,能從紛擾中獲得見識,增長才幹,更快成熟起來。江右的這些豪傑,以特殊的方式獎勵來歸的學者,其連鎖反應可以想見。

    反觀北方,李曜不禁心中暗暗搖頭。

    楊姑娘哂然一笑,又問:「山南東道趙匡凝趙公,乃淮安郡王之子,相貌奇偉,素稱忠義,天下斷賦,唯山南東道源源不絕……此可為英雄否?」

    李曜搖頭道:「室中盆景,虛有其表,雖忠心可嘉,奈何本事不足,一俟朱溫勢大,有不可言之心,趙匡凝必為其敗之。」

    楊姑娘嘆道:「如此,奴家不知矣。」

    李曜面色一肅,凝目道:「有一人,南壓董、錢,北抗朱溫,西望江贛,其人知天時、占地利、善人和,正是天下有數之英雄是也。姑娘莫非要某親口道來,方才開懷?」



  
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