「幾個意思？」夏花沒聽明白。
「如果是一個好人死了,牛頭馬面來勾魂,就是慈眉善目的模樣。如果是一個壞人死了,牛頭馬面就是凶神惡煞的面相。懂了沒有？你是什麼樣的人,你眼中的世界就是什麼樣子。」施得深刻地拍了拍夏花的肩膀：「夏小妹,你以後要存好心做好事當好人。人的一生應該這樣度過：當你回首往事的時候,你不因為沒有做過好事而悔恨,也不因為沒有福分而羞愧。這樣,當你臨死的時候,你才能夠對牛頭馬面說：我是好人,我善行圓滿福分多多,請牛哥馬哥照顧一二。」
「哧……」夏花笑得前仰後合,「死了也要拉關係,你真以為牛頭馬面可以和你講人情呀？行了,先別想著怎麼和牛頭馬面套近乎了,先想著怎麼擺平我媽才是正經。」
夏家到了,還沒敲門,門就開了,門口站著一臉怒容的鄭雯婷。
見鄭雯婷一臉怒容,施得的一顆心踏實了一半。如果鄭雯婷一臉平靜,才最可怕,因為平靜之中醞釀的風暴最激烈。反而是怒容滿面還好說,內心的憤怒通過表情釋放了一部分,風暴就不會過於激烈了。
換了鞋進了門,見餐廳的餐桌上已經擺好了早飯,施得朝夏花使了一個眼色,夏花沒理施得,徑直走到餐桌前坐下,伸手拿起一根油條就要吃,卻被鄭雯婷一把打掉了。
「沒大沒小。」鄭雯婷白了夏花一眼,「我和施得還沒有上桌,你就吃上了,太沒禮貌了。夏花,你記住了,家裡你爸最大,然後是我,再然後是施得,最後才是你。」
「為什麼呀？不公平。」夏花很不服氣地噘起了嘴,「拜託親媽,不要再講三綱五常了好不好？現在是新社會新時期了,不再是封建社會了。」
三綱是指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。自西漢至清末長達兩千年的中國歷史里,儒家的核心價值觀概括起來就是「三綱五常」。
「不管是什麼社會,尊重父母,尊重丈夫,都是一個女人應有的賢惠。」鄭雯婷並沒有對夏花長篇大論批駁的打算,她轉身對施得說道,「施得,坐。」
施得老老實實地坐在了夏花的下首,才一坐下,就被鄭雯婷拉了起來：「你坐在我的下首,夏花,你讓一讓,坐施得的下首。」
「憑什麼呀？」夏花不於了,「我以前一直坐這裡,為什麼施得一來,我得給他讓位？」
「因為以後等你們結了婚,他就是你的丈夫,是你的一家之主。」鄭雯婷不理會夏花的不滿,還是將施得安排在了次位,位於夏花的上首,「你爸不在家,如果他在家的話,今天得是你爸坐主位,而不是我,明白了嗎？好了,都坐好了,下面開始吃飯。」
施得雖然明知自己什麼事情都沒有做,但在鄭雯婷的威壓之下,還是聽話地坐了下來,心想中國的中老年婦女真是厲害,從漢朝開始,皇后和太后就插手朝政,想要左右國家的命運,到了唐朝,終於有了一個女人登上了最高的寶座,成為了一代女皇。再到清末,慈禧太后更是一個擅長整人和宮斗的高手。
不過施得並不知道的是,幾年後,中國遍地興起的廣場舞,讓中國中老年婦女衝出國門走向了世界,成了蔚為壯觀的中國特色的一大景觀,廣場舞大媽也成為繼城管、拆遷之後令國人又一個聞之色變的名詞。
說吃飯還是真吃飯,三人埋頭吃早餐,誰也不發一言,在沉默中埋頭苦於,十幾分鐘的時間,除了喝粥時的聲響之外,幾乎沒有一點兒響動。
記得夏家以前的家規沒這麼嚴,施得一邊吃一邊悶悶地想,還悄悄偷看了夏花一眼,見夏花眼觀鼻鼻觀口口觀心,似乎也真的在用心吃飯一樣,對他的眼色視而不見,他索性也就不再對夏花抱任何希望了。
算了,既來之則安之,一會兒向鄭雯婷解釋清楚就行了,又不是什麼大不了的事情,更何況他和夏花別說睡在一起了,除了握手之外,連戀人之間常見的拉手舉動都沒有。
他清白得跟一張白紙沒有分別。
終於吃完了早飯,都吃了一些什麼,好不好吃,施得全無印象。飯後,他又被鄭雯婷指揮到了客廳坐下,由鄭雯婷和夏花一起收拾飯桌。
想起以前來到夏家,被鄭雯婷當成大師時的風光,再到現在被鄭雯婷當成女婿時的淒涼——雖然用淒涼形容有些誇張,但和當大師時受到的恭敬相比,確實差距不小——施得不無無奈地暗想,當什么女婿,還是當大師好。當女婿要受氣,當大師才神氣。
鄭雯婷和夏花收拾好碗筷之後,二人來到了客廳,坐在了施得的旁邊。
「施得,你和小花的事情,就先這麼定下了。」鄭雯婷一臉平靜,拿出了長輩的威嚴,「你父母不在身邊,就自己做主就行了,小花爸爸不在身邊,我就替她爸做主了。既然你們都住在一起了,我也沒什麼好說的了,你們年紀都不小了,明年五一就辦事吧。」
啊？施得一下站了起來：「不是,阿姨,我和夏花是住在了一起,可是我的房子是三室的房子,我們沒有睡在一張床上……」
「就算我信你的話,外人也不會相信。傳了出去,小花的名聲就毀了,除了嫁給你,她還能嫁給誰？」鄭雯婷不由分說,還是堅持她的想法,「你不要再解釋什麼了,以小花的身世和長相、學識,也配得上你。你父母不在身邊,婚事的操辦,就都交給夏家了,你什麼也不用操心。」
「夏花,你倒是說句話呀。」施得可不想就這樣不明不白地娶了夏花,一是他不想這麼早就結婚,二是他總有一種被逼上梁山的感覺,心裡很不舒服,「我們是清白的,什麼事情都沒有發生,不能這樣就稀里糊塗地結婚。」
「你不想娶我是吧？」出乎施得意料的是,夏花關注問題的落腳點並不在她和他到底有沒有睡在一起上面,而是在施得的態度上,「是覺得我配不上你,還是你不喜歡我？」
「我……」施得沒想到夏花會是這樣的態度,又一想,夏花對他一直情有獨鍾,現在有一個嫁給他的機會,她如果不趕緊抓住,她就不是夏花了,可是,他雖然不是不喜歡夏花,但要他現在就娶了夏花,他還真難以做出決定,「事情太突然了,我還沒有做好結婚的準備,而且在我的規劃里,等找到了我的親生父母,我才會結婚。還有,我娶誰,必須要何爺點頭才行。」
「你的親生父母現在下落不明,不知道什麼時候才能找到,我相信他們也不希望你一直單身下去。何爺也是,他老人家不知道去了哪裡,萬一他老人家一直不現身,難道你就要打一輩子光棍？」夏花對施得的理由逐條反駁,「施得,你不管是施總也好,還是施大師也好,總要結婚的是吧？現在有這麼好的一個機會擺在你面前,你還推三阻四,你到底是什麼意思？」
施得是聽明白了,夏花以前口口聲聲說他不是她的菜,其實是為了掩飾她對他的喜歡,現在露出了本來面目,一副恨嫁的模樣非要嫁他不可,他才知道,不知不覺間,夏花對他情根深種,已經深入到了非他不嫁的程度。
娶還是不娶？施得兩難了,當場拒絕夏花的話,等於是拒絕了整個夏家,不但會讓夏花傷心,也會讓鄭雯婷無法接受。在鄭雯婷的觀念中,他和夏花不管有沒有睡在一起,反正同居一房之中,就等於是不該發生的全部發生了,他就得對夏花負責。
但如果真的答應娶了夏花的話,似乎又太倉促了一些。誠然,他並不討厭夏花,甚至也喜歡夏花,願意和夏花在一起,再者夏花不管是為人處世還是在生活方面,都是一個不錯的女孩,算得上是一個賢妻良母,而且以她的出身,也確實配得上他。
只不過施得總是覺得在這樣的情況下答應和夏花結婚,並非完全出自他的意願,對他來說,終究意難平,對夏花來說,也不太公平。婚姻是終身大事,不是兒戲,再者說來以他的性格,一旦答應就不會反悔。
「小施,你有什麼想法儘管說,阿姨不會為難你。」鄭雯婷比夏花經驗豐富多了,見施得微露為難之意,知道不能逼迫過緊,就緩和了語氣,「如果你覺得夏花配不上你,或是認為阿姨這麼做是逼你了,你就說出來,阿姨會體諒你的難處。」
「倒不是夏花配不上我,她人漂亮,又懂事,又有能力,是一個非常好的女孩,就連何爺也說過,誰娶了她就是誰的福氣。」施得其實對夏花有感情,一路從單城走來,他和夏花的交往越來越多,關係也越來越密切,二人之間由陌生到熟悉,再到無話不說,走過了一段很值得回味的共同時光,如果他和夏花最終走進了婚姻,在外人看來,也是順理成章的事情。
第八十六章 逼婚
