「什麼問題,你說我聽。」余帥擺出一副不以為然的神情,他自認以他的學識,肯定可以答上來方木的問題。
「毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神,寡嗜欲以養精,寡言語以養氣。」方木先是說了一段老子的名言,然後淡淡一笑,問道,「歷史上真正有記載的最長壽的人,最欣賞老子的這一段話,他說,此中妙旨,往往被不善養生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學者陸隴其的一段話——足柴足米,無憂無慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當之門庭,只消清茶淡飯,便可益壽延年……這個人是誰？」
歷史上有許多傳說中的長壽之人,比如彭祖,傳說彭祖活了八百多歲,不過傳說畢竟是傳說,沒有文字記載。有文字記載的長壽者,其實是從清朝一直活到近代的一個奇人。
「這算什麼問題？」余帥被問住了,卻憤憤不平地說道,「你不是李長風,怎麼會知道李長風會問這樣奇怪的問題？你這是故意刁難我是,我知道你對我和馬飛燕關係曖昧很不滿意,可是這是我的個人私事,你無權過問。」
「你和馬飛燕的事情,我根本就不當一回事兒。」方木淡淡地一笑,也不過多解釋什麼,「我是不是李長風,但我研究過李長風的資料,知道李長風是一個儒商,而且性格淡然,追求養生之術。依我對他的了解,他最喜歡和人談論養生之法,如果你不知道有文字記載的最長壽的人是誰,那麼你肯定不會得到他的認可。而李長風為人又最是感性,除非是他認可的人,否則一般人想和他合作,難如登天。」
「好吧,不管怎麼說,都是你有理。那你說,有文字記載的最長壽的人是誰？」余帥知道如果辯論,他一定不是方木的對手,主要也是方木為人最是較真,她會引經據典並且不遺餘力地說服你,不達目的誓不罷休,他又最不喜歡辯論,所以,索性直接放棄了觀點,接受方木的教育。
「李慶遠。」方木不肯多說一個字,只報出了一個名字。
「李慶遠？他活了多久？」
「據記載,是26歲。」
「我去,26歲,得經歷幾個朝代呀？」余帥大吃一驚,他還真是第一次聽說李慶遠的大名,「我不求能活26歲,能活20歲就知足了。對了,李慶遠到底有什麼神奇的故事,方木,快為我解答一下疑惑。」
「好吧,既然你這麼好學,我就勉為其難地為你傳道解惑了。不過,我事先聲明,我可不是閒得沒事才告訴你李慶遠的故事,而是我已經和善濟集團談好了,過幾天你去善濟集團,以合作的名義和李長風會面。今天,就當是你先補習功課了。」
余帥才知道,原來他還是被方木算計了,不由苦笑：「為什麼要我出面？你出面不是更好？我也省得下力氣記住一些不感興趣的東西了。」
「不好意思,李長風為人很有原則,他的原則之一就是不和女人談合作。」方木自嘲地一笑,「也不知道李長風是不是受過女人傷,要不為什麼這麼怕女人呢？」
余帥無語了：「好吧,你快講吧,等你講完後,我再惡補一下李長風感興趣的國學知識,省得到時被他掃地出門了。也是怪了,杜爺在石門的觸手很多,政商兩界,不管是省委高官,還是各大集團,都有影響力,為什麼偏偏沒有擺平李長風呢？」
「不只是李長風,還有葉達成。」方木輕笑一聲,「杜爺再神勇廣大,他也不是萬能的,葉達成和李長風,是杜爺在石門一直沒有攻克的兩大堡壘。不過要我說,葉氏集團和善濟集團雖然龐大,但如果一直攻不下來的話,就不如打垮。否則,讓施得成功地藉助了葉氏集團和善濟集團的力量之後,後患無窮
「先不說以後了,先說說李慶遠的故事吧。」余帥耐心有限。
「李慶遠,根據官方記錄報道,生於1677年,卒於1933年,享年256歲。據報道,他是明末清初的中醫藥學者,世界上著名的長壽老人。他先後共有位妻子,180位後人。當時的《紐約時報》與《時代》雜誌都做了報道。他生於清康熙6年（677年）,先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國,在世26年,是世界上極罕見的長壽星之一。」方木開始講述李慶遠的故事,她先是喝了一口水,然後又清了清嗓子,才又開始了敘述。
關於李慶遠的軼聞有不少,但軼聞多數不可考,他留下來的養生之道,才是最寶貴的精神遺產。
李慶遠認為他之所以健康長壽的原因有三：一是長期素食;二是內心保持平靜、開朗;三是常年將荷葉、決明子、羅漢果、枸杞等煮水後泡茶飲用。
「保持人體三通,血通、尿通、便通」,這就是李慶遠留給後人長壽的秘訣。他始終認為保持一個平靜安寧的心態和「三通」是長壽所必須的前提條件。保持一種平靜的心態,坐如龜,行如雀,睡如狗,是為養生之道。
李慶遠還認為,人的壽命有長有短,是由元氣所主宰的。元氣,又稱原氣,稟受於先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣,比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內,則燃燒的時間長;若置風雨中,則時間必短或即熄滅。養生之道,亦是如此。
在李慶遠的養生理論中,特別強調善養生者必須以「慈、儉、和、靜」四字為根本。所謂慈,即仁慈、慈愛,也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情,足以抵禦各種災害,自然就可以使人健康長壽,養其天年。
所謂儉,有節省和節制之意。儉於飲食則養脾胃;儉於嗜欲則聚其精神;儉於言語則養其氣息,防止產生是非;儉於交友則可擇友寡過;儉於酒色則清心寡欲;儉於思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。
所謂和,即和悅之意。天地和,則風和日麗。君臣和則國家興,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護。此為至祥之道也。
所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞,心不輕動。神傷甚於體傷,「神之不守,體之不康。」
李慶遠在講到自己的起居飲食時說：「食不過飽,過飽則腸胃必傷;眠不得過久,過久則精氣耗散。餘生二百多年,從未食過量之食,亦不作過久之酣眠。」
具體到日常生活中,行不疾行,目不久視,耳不極聽,坐不至疲,臥不至極。要先寒而衣,先熱而解,要先飢而食,先渴而飲,食慾數而少,不欲頓而多。要無喜怒哀樂之系其心,無富貴榮辱之動其念。也就是說,凡事不可過,過猶不及,必遭其患,此乃長壽之道也。
「記下了。」聽完了李慶遠的故事,余帥記下了李慶遠的生平和主要言論,卻只將李慶遠的話當成了他和李長風對話的談資,而沒有對照到自身,從自身做起,他笑了一笑,「方木,你放心,我的記憶力一向驚人,你剛才說的話,我一字不落全部記得清清楚楚。行了,還有什麼要交待的地方沒有？雖然我沒有見過李長風,但我相信,我出馬的話,一定馬到成功。」
「李長風信佛,你有時間多看幾本佛經,另外,李長風最不喜歡狂妄自大的年輕人,在他面前,你低調一點,別流露出不可一世的淺薄。」方木白了余帥一眼,很是遺憾不能由她親自出面和李長風商談合作事宜,讓余帥出馬,是沒有選擇的選擇,她實在不放心餘帥的水平。
和施得相比,余帥欠缺的不是聰明,而是智慧。聰明和智慧不能相提並論,很多時候,聰明往往是小聰明,而智慧卻是大智慧。精明有時也可以稱為聰明,所以,聰明的人有很多,但智慧,卻是人生精華的累積,小聰明難成大智慧。
真正有智慧的人,很少。
「在老人家面前,我一向很沉穩很謙虛的。」余帥不以為然地笑了笑,剛要再說幾句什麼,電話忽然響了。
他起身到一邊接聽了電話,幾分鐘後回來,一臉愕然：「有消息說,藍國成發現了馬飛燕的行蹤,正在派人跟蹤馬飛燕,試圖通過馬飛燕找到卓凡的下落……怪事,藍國成什麼時候對卓凡這麼感興趣了,是純粹出於對情敵的打擊報復心理,還是另有所圖？」
「施得有了全有,如虎添翼,藍國成這麼做,可能是在為施得辦事。」方木一語中的,猜到了藍國成用心,也是她曾經從紀度嘴中知道了一些藍國成的往事,知道藍國成和全有也有千絲萬縷的關係。
