四個巫女停止了跪拜，她們跪坐在基台之前，閉著眼睛，彼此牽著手，念著神秘古老的咒語。藍鵲溪能聽懂一些，當下神情凝重道：「不好，她們在念還魂咒，剛才那血影恐怕是棺柩裡面的人凝聚的精血，若要本體出來了，我們就遭殃了……」
「啊！」寶財聞得大驚，忙道：「那怎麼辦？能不能先下手為強啊？」
正說之時，忽感陰風陣陣，只看前頭四個巫女的頭髮驟然狂舞，而所有的火都搖擺不定，大有一瞬即滅的感覺。與此同時，一股威懾感從稀有的金絲楠木棺傳出，我雖有天眼石護住身體不被邪氣侵蝕，卻仍能感到冷風嗖嗖，整個人沉重無比。
小道士盯著那棺蓋，道：「七寸釘都鎮不住的古屍，若他早料到了今日之時為他破棺之日，那我們想要將他重新拉回棺木裡面，已是不可能了！」
就在面前景象突變，我心慌不已時，從棺木之中湧出一團團黑氣。它緩緩而來，我們看情況不對，小心後退。就在這時，煙氣轟然到了我們面前，仿如爆炸的速度，我們避不開，只得用手擋住眼和鼻子，待黑氣散去的時候，只聽著棺蓋落地的聲音，側邊的老祖宗和小道士目光凝重地盯著金絲楠木棺，老祖宗道：「小天師，這回我們真得拼盡全力了！」
老祖宗表情沉重，看來他們所見的東西絕非一般，我放下手，透過瀰漫的黑氣看去，只瞧著金絲楠木館裡坐著一個人。他穿著一身紅黑色的曲裾深衣，頭戴通天冠，上施有珠翠，珠翠色澤上乘，歷經百年仍熠熠生光。從他露出的上半截身體來說，能看出他的身材高大。
然而出乎意料的是此人面若活人，臉上和身上都浸染過血，但仍能看出他的皮膚裡面蘊藏著紅潤之色，但是這種顏色要在活人臉上還好，在一具躺在棺材裡的古屍臉上，那就有點陰森了。
憑著他的穿著，老祖宗說他生前該是楚國的貴族，只是為何在羋靈的主棺里有個男的，他面若活人，力大無比，還能自行坐起來！若是個大粽子也就罷了，可這人還能呼吸！這不是人是什麼？
寶財道：「我去，棺木裡面的不是楚公主嗎？怎麼蹦噠出那麼個偉岸的玩意，是不是帛書上記載不符合事實啊？其實羋靈早就成親了，這人是她老公？」
寶財的話雖然有點胡謅，但是著實提醒了我，我推測道：「曲裾深衣在古代的時候是貴族穿的，這人……」我吞了口唾沫，正了正心神，繼續道：「這人不會是司馬岩本人吧？」
從祭祀之地到這裡開始，多為龍鳳圖紋，連下面儲存寶貝的東側室風格也比較男性化。www.pbtxt.com我說出這個答案的時候，陳醰咋舌道：「不帶那麼玩的吧？那楚公主呢？」
我道：「棺木如此之大，裡面能躺好幾個人，楚公主可能就在司馬岩旁邊！」
這個答案是所有疑問的終結，我想不出更合適的解釋了。司馬岩生前得不到羋靈，死後怎還能在錯失自己內心的大愛？這種感情深到無法想像，就好像牛郎織女，一生只等得鵲橋一次相會，可即便那麼多年的光景過去了，他們仍舊執著著內心的一份真愛。只可惜司馬岩落花有意，流水卻是無情……
四個巫女瞧著棺木里的人豎起身子，激動不已，好像做了百年的夢真的實現了一般。
我瞧著古屍，他若真如我猜測是司馬岩，那他的樣貌和體態同我想像中的真可謂大相徑庭。因為在我心裡那些能觀天象，勘地理的神人都和小道士一般，仙風道骨，衣袂飄飄，擁有枯瘦雪霜之姿，這司馬岩卻比小道士來得壯實多了。
我問小道士這種妖異的事情發生是不是屍變？小道士搖了搖頭說：「這裡的氣息不對，不像屍變，但一時半會卻又說不出來到底是什麼原因導致如此。」
古屍要能行動，要麼就是變成了殭屍，要不就是像縮酒裡面藏的小蟲一樣，它能導致人死而復生，但是絕對不會像司馬岩這般，還能保持容顏，變成活屍的。因為如果真是如此，那秦始皇尋求的長生不老，還真能實現了，這不符合人生老病死的自然規律。
難道真是四個巫女用了什麼起死回生之法？司馬岩棺木里有血，在天狗食日之時，他吸走了血氣，死而復生？那為何羋靈沒有醒來？
正當我想時，除了火溝里的熊熊烈火，剩餘的銅人擎和人俑燈上的火都變成了一種慘綠色，要一兩支燭火變也就算了，這一排都變，大有要接我們去幽冥大道的感覺。
小道士瞟了一眼四周驟變的火光，凜然道：「我已為殘燭，現下還有口氣能拖住活屍，封掌事有毒在身，看能否趁此給自己尋了解藥秘方，總之能逃則逃，否則我們都得留在這裡……」
事態的嚴重性在小道士的話里盡顯，老祖宗掏出赤銅彎刀，義氣道：「這有七人，讓你一人拖著難對付的活屍，其餘六人要活著出去，只能存在陰影之中，我不想小流子他們心裡愧疚懊悔。摸金永遠不能是一個人的行當，事還沒到一定要犧牲某個人的時候。而且我封燮可不是那種自己中毒，要讓別人替我送死去換取解藥的！」
小道士聽得老祖宗的話，臉上掠過一絲詫異，隨之恢復了往常淡漠的模樣，他笑了笑，似乎和老祖宗達成了統一戰線的想法。
黑色火焰已經越燒越烈，金絲楠木棺中的司馬岩將目光對向了我們，即便他和活人沒有分別，可是他嗜血的紅眼睛仍是出賣了他。人死了，怎可能死而復生再成人？雙手沾滿血的人，又如何能真的到達天際？
以前我以為這種靈異之事，我們尋常人感覺不到，也看不到，只能暗地裡被捉弄，如今面對司馬岩的古屍，我能感受到不尋常的氣息在我們四周流竄，這些氣息好似一道道風刃，看不見，卻令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一種神能？就在我想時，寶財驚奇喊道：「我去……這人再變。」
聞言，我抬頭看去，寶財看東西看得都比較仔細，然而我並沒有發現什麼，寶財著急同我們說：「你們沒發現司馬老怪脖子上的皮膚有點透嗎？」
這一說我往他脖間看去，才發現他的皮膚的確有點古怪，大有那種水晶餃的感覺，從他的皮膚之中，隱約能看到裡面的血管。很快的，他身上的變化開始變得明顯，頭髮一叢叢脫落，而他的頭皮也和脖子一樣，變成了微透狀，我甚至能看到其身體裡蘊藏的血液。
果然，是他吸走了水池裡的血，這些血浸染著他，可現在他的模樣和剛才的比，實在有點噁心，像剛從福馬林里浸泡出來的，整個人趔趄地站起身，有一種孩子蹣跚走步，懵懵懂懂的感覺。這樣子好比科學怪人，可是我們是在東漢末年，司馬岩也不是什麼實驗室里的研究對象，怎麼可能會變成這種模樣？
我心裡發毛，瞧著他慢慢從主棺裡面爬出來，皮膚在剛才的透明中不斷抽乾，有點像嶙峋的山壁，產生了一道道豎列的褶子，這褶子伴隨著青灰色皮膚，將他真正塑造成了一個怪胎。可即便變成如此，在基台下的四個年輕巫女，仍是無限神往地望著他，仿佛這樣的怪物能完成她們心中理想似的。
寶財瞧著那東西慢慢挪動下來，道：「這是不是起屍啊？藏族裡面有一種說法，說是一個人死了，餘孽未盡，所以老想著去完成自己生前之事，所以他保存自己的屍體，然後等著半仙說的，陰氣聚攏的時候來禍害人間？」
「起屍」的說法，我去西藏旅遊的時候曾聽說過，但是司馬岩的情況和當地人描述的起屍模樣並不相像，而且真要是那樣，那他只要碰著我們頭頂，我們就會變成和他一樣。
我當即否認了寶財的說法，寶財說我了解的太片面，他看過很多志怪的書籍，有一種比較野的說法，說是起屍分好幾種，這司馬岩先由皮膚變化，再是肉變為透明狀，從裡面能看出血色，說明他經歷了三種起屍的過程「膚起、肉起、血起」。一般的起屍只會有一種，但是瞧著司馬岩的模樣是三種都占了。
無論是否起屍，對於司馬岩這種自恃其高的人來說，要知道自己變成如此模樣，估計都得吐血。我不知道他意念里是否還殘存著這種貴族的驕傲，但是就像寶財說的，他餘孽未盡。這餘孽估計就是和羋靈攜手升仙，從此二人逍遙，而四個巫女的作用可能是用來助化他達成心中理想的。
寶財看著那玩意已經走至四個巫女面前，道：「這太邪門了，這麼一尊活怪物在面前，我們怎麼去主棺取楚公主的屍身？怎麼拿解藥？」
